Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Осень

Досон, остров №10



- С этого момента можете считать себя военнопленными...
- Вопрос: я, как и вы, чилиец, так с кем же Чили ведёт войну, раз я пленный?
- Сейчас Чили на передовой линии фронта борьбы с мировым жидо-масонским коммунизмом.


Collapse )
Осень

Civil disobedience

"...Когда народ, получив в свои руки власть, передает ее большинству и долгое время позволяет ему править, это происходит не потому, что оно правит наиболее справедливо, и не потому, что это представляется всего справедливее по отношению к меньшинству, но по той простой причине, что оно физически сильнее. Но правительство, где правит большинство, не может быть основано на справедливости даже в том ограниченном смысле, в каком ее понимают люди. Неужели невозможно такое правительство, где о правде и неправде судило бы не большинство, а совесть? Где большинство решало бы лишь те вопросы, к которым приложима мерка целесообразности?
Collapse )
Осень

Христос в свинарнике

"Говорят, у меня три идола - Христос, Маркс и Фрейд. Но это все пустые слова. Мой единственный идол - действительность. Профессию кинематографиста я выбрал именно потому, что выражению действительности при помощи символов-слов я предпочел кино - выражение действительности посредством самой действительности"

Пьер Паоло Пазолини


Пазолини всегда был вызывающе непримирим. Он не боялся быть обвиненным в непристойности и богохульстве, хотя его отлучили от церкви, большинство фильмов преследовала цензура, а итальянские неофашисты во время киносеансов поджигали кресла в кинотеатре. Пазолини выработал свой киноязык, весьма причудливый и с трудом поддающийся толкованию. "Не обязательно понимать Пазолини, чтобы восхищаться тем, что он сделал" - пишет американский журналист В. Канби. Действительно, для общества спектакля лучше не понимать сути радикального послания, которым является все творчество Пазолини, потому что оно несет в себе реальную угрозу для этого общества. Не будем уподобляться трансляторам капиталистических ценностей и попытаемся разгадать мифолого-идеологическую загадку, созданную этим парадоксальным режиссером.

 

Collapse )
Осень

Soy Cuba



Жанр: драма
Режиссер: Михаил Калатозов
В ролях: Серхио Корриери, Сальвадор Вуд, Хосе Гальярдо, Рауль Гарсиа, Лус Мария Кольясо, Жан Буис, Альберто Морган, Силия Родригес, Фаусто Мирабаль, Роберто Гарсиа Йорк, Ракель Ревуэльта

Collapse )


Осень

Неореализм - открытое искусство

Идеальным фильмом были бы 90 минут из жизни человека, с которым ничего не происходит

Чезаре Дзаваттини, основоположник неореализма

Кадр из х/ф "Рим - открытый город"
Кадр из х/ф "Рим - открытый город"

Итальянский неореализм - уникальное для мирового кинематографа явление. Впервые новое крупное направление в искусстве возникло не как следствие экономического "бума" (как европейские "новые волны"), а в период тяжелого экономического спада, в разоренной войной стране. Более того, до сих пор неореализм остается одним из самых востребованных течений. Прямыми наследниками этой традиции следует считать скандинавскую Догму-95 (самый яркий представитель - Ларс фон Триер), современных китайских и иранских кинематографистов. Причём наиболее поразительным кажется не столько их стилевая и эстетическая, сколько именно духовная перекличка.

Collapse )

Осень

Не смотрите многосерийный художественный фильм "Ленингад"

...или о потоке сознания в современной киноиндустрии

Не останавливаясь на, буквально в каждом кадре присутствующих, технических ляпах хотелось бы обратить особое внимание не на форму, а на содержание.

Во-первых, такое чувство, что это не актеры для фильма, а фильм для актеров - уже тошно видеть это "общество спектакля", в котором всегда одни и те же лица, лишь при разных декорациях...

Во-вторых, в отличие от советских фильмов, с их единством идеологии, культуры и межличностных отношений, здесь нам предлагают совершенно чуждую тому времени социальную матрицу, сконструированную еще из перестроечных штампов...

В третьих, советский социальный оптимизм, некоторую наивность и суровое мужество самопожертвования, при которых человек преодолевал свои личные чувтва и переживания, заменяют тошнотворностью своременных серых будней "конца истории", этой рутиной "войны всех против всех" в человеческом обществе, что естественно вызывает отторжение при попутку пересадки в "ту реальность"...

В четвертых, тяжелый и самоотверженный труд советского народа во время войны, будь то в тылу или на фронте, извращен в безцельноешатание нескольких статистов по улочкам города...

В пятых, умение советских режисеров, сценаристов и актеров суметь заставить зрителя проникнуться уважением к своим героям, начать им сопереживать, полюбить их, - полностью испарилось в наше время. Остались только фанерные речи из фанерных уст - "герои" говорят и поступают так, будто они не от мира сего, т.е. не принадлежат и не связаны с показываемым обществом ни культурно, ни физически. Они, с этой стороны, лишь марионетки, бездуховные оболочки, которые могут действовать не считаясь со здравым смыслом и говорить шаблонные фразы, просто потому что внутненне они зависят больше от сценария, а не от реалий того времени. Потому то, даже показать трагедию гибели совсем юнных ребят, в казалось бы безвыходной ситуации бросающихся в бессмысленную и гибельную для них атаку, и жертвующих собой за свои идеалы, сегодня просто невозможно не опошлив предварительно этот подвиг. А все потому, что оболочку этого подвига сверлит дрель кассовости - сегодня подвиг это деньги и только эффективные менагеры - "герои нашего времени". И с такими взглядами на жизнь нельзя ни показать идеалиста-романтика нормальным и вменяемым человеком, ни понять его - бессловестное быдло-то идет умирать! Ха! Дурачье! Им же за это не платят - видать рабская душонка у этого народа, раз защищает какую-то "родину", а не свой кошелек, да живот...

Грустно это все, ой как грустно...

Так что не смотрите уж вы "новый многосерийный художественный фильм "Ленингад"

Осень

Кино из детства "Хон Гиль Дон"

"Хон Гиль Дон" (Hong Kil Dong/홍길동) - северокорейский боевик с применением восточных единоборств, производства 1986-го года Корейской киностудии художественных фильмов. Основан на социально-утопической "Повести о Хон Гиль Доне" Хо Гюна (1569-1618).

Автор сценария: Ким Се Рюн
Режиссер: Ким Гиль Ин
Оператор : Чон Хон Сок
В роли героя: Ли Ен Хо

Корея XVII век. Парень, который играет на свирели. Зовут его Хон Гиль Дон. У одного высокопоставленного чиновника было два сына. Внебрачного, от служанки, решает извести жена чиновника. Когда служанка спасаясь отправляется с сыном в далекий путь, на них нападают разбойники. Но спасает мальчика и его мать мудрый мастер таэквандо оставляя разбойников "статуями" поразив их точными ударами по болевым точкам. Он забирает их к себе, где мальчик учиться всем премудростям боевых искусств - с малых лет юноша тренировал выносливость привязывая к ногам тяжести и прыгая через растущую вместе с ним ель. Повзрослев, Хон Гиль Дон становится заступником своих Родины и народа от японских разорителей. И, в одиночку, в совершенстве владея приемами тхэквандо и ловко действуя мечом он прокладывает им путь к счастью и свободе. И его не остановят даже коварные нинзя, способные зарываться в песок и атаковать из него. 

Видеофрагмент:
- Кто ты такой?
- Я парень со свирелью, мое имя - Хон Гиль Дон!


Collapse )