Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Осень

Протест против закрытия Архива Дьёрдя Лукача в Будапеште

Протест против закрытия Архива Дьёрдя (Георга) Лукача в Будапеште

Дорогие коллеги, просим вас поддержать нашу петицию против попытки закрыть Архив Георга Лукача в Будапеште, который работал со дня его смерти в его же квартире и воспитывал и принимал следующие поколения ученых оппозиции.
​Мы уверены, что для Вас не нужно объяснять, кто такой Лукач: и что архив должен сохраниться.

Подписать петицию

Распространение приветствуется!
Осень

«Письмо к молодежи»

Что бы я хотел пожелать молодежи моей родины, посвятившей себя науке?

Прежде всего — последовательности. Об этом важнейшем условии плодотворной научной работы я никогда не смогу говорить без волнения. Последовательность, последовательность и последовательность. С самого начала своей работы приучите себя к строгой последовательности в накоплении знаний.

Изучите азы науки, прежде чем пытаться взойти на ее вершины. Никогда не беритесь за последующее, не усвоив предыдущего. Никогда не пытайтесь прикрыть недостатки своих знаний хотя бы и самыми смелыми догадками и гипотезами. Как бы ни тешил ваш взор своими переливами этот мыльный пузырь, — он неизбежно лопнет, и ничего, кроме конфуза, у вас не останется.

Приучите себя к сдержанности и терпению. Научитесь делать черную работу в науке. Изучайте, сопоставляйте, накопляйте факты.

Как ни совершенно крыло птицы, оно никогда не смогло бы поднять ее ввысь, не опираясь на воздух. Факты — это воздух ученого. Без них вы никогда не сможете взлететь. Без них ваши «теории» — пустые потуги.

Но изучая, экспериментируя, наблюдая, старайтесь не оставаться у поверхности фактов. Не превращайтесь в архивариусов фактов. Пытайтесь проникнуть в тайну их возникновения. Настойчиво ищите законы, ими управляющие.

Второе — это скромность. Никогда не думайте, что-вы уже все знаете. И как бы высоко ни оценивали вас, всегда имейте мужество сказать себе: я невежда.

Не давайте гордыне овладеть вами. Из-за нее вы будете упорствовать там, где "нужно согласиться, из-за нее вы откажетесь от полезного совета и дружеской помощи, из-за нее вы утратите меру объективности.

В том коллективе, которым мне приходится руководить, все делает атмосфера. Мы все впряжены в одно общее дело, и каждый двигает его по мере своих сил и возможностей. У нас зачастую и не разберешь — что «мое», а что «твое», но от этого наше общее дело только выигрывает.

Третье — это страсть. Помните, что наука требует от человека всей его жизни. И если у вас было бы две жизни, то и их бы не хватило вам. Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека. Будьте страстны в вашей работе и в ваших исканиях.

Наша родина открывает большие просторы перед учеными, и нужно отдать должное — науку щедро вводят в жизнь в нашей стране. До последней степени щедро.

Что же говорить о положении молодого ученого у нас? Здесь, ведь, ясно и так. Ему многое дается, но с него много спросится. И для молодежи, как и для нас, вопрос чести — оправдать те большие упования, которые возлагает на науку наша родина.

И. П. Павлов, 1935

Осень

Для самоучек

Специально для вновь созданных левых групп памятка, от итальянского интеллигента, знавшего толк в подобных вопросах.

Лорианизм самоучек[1]

… «Самоучки» склонны мечтать о сказочной стране с молочными реками и кисельными берегами и о легких решениях любой проблемы и-за отсутствия критической и научной подготовки. Как на это реагировать? Наилучшим решением была бы школа, но такого решения нужно долго ждать, особенно для огромного количества людей, который позволяют одурманивать себя. Поэтому... нужно воспитывать «инстинктивное» отвращение к интеллектуальному беспорядку... Такого отвращения, однако, мало, но оно уже является необходимой предпосылкой для установления крайне нужного интеллектуального порядка...

Отсутствие скромности и интеллектуального порядка очень часто сопровождается моральным беспорядком.

Все самые смешные фантазеры, непонятые гении, которые в глубине души делают поразительные открытия, откликаются на любое новое движение, уверенные в том, что смогут реализовать свои планы и идеи... Необходимо формировать людей скромных, терпеливых, которые не впадали бы в отчаяние перед самыми ужасными и страшными вещами и не ликовали бы по любому пустяку, развивая вместе с тем пессимизм разума и оптимизм воли[2].

 ---

Заголовок итальянского издания А. Грамши «Формирование человека». Отрывок из его записи «Грациадеи и страна молочных рек и кисельных берегов».

[1] Перевод печатается по изданию Gгamsсi  Antonio. La formazione dell'uomo. Editori Riuniti. Roma, 1974, p. 471472.

Лория, Акилле (18511945) — экономист, социолог позитивистского толка, один из теоретиков социализма в Италии. В свое время Ф. Энгельс уличил его в научной недобросовестности и искажении текстов. Безответственное отношение к научным исследованиям А. Грамши называл лорианизмом.

[2] Под пессимизмом разума А. Грамши понимал неискаженный, трезвый анализ действительности, под оптимизмом воли — мобилизацию усилий на достижение намеченной цель.

Из сборника Грамши Антонио «Формирование человека» — М., 1983. С. 130.

Осень

Наш коллективный Бенджи Компсон


А. Н. Тарасов

Вот уже несколько лет упорно талдычу везде, где можно, о том, что наши левые находятся на докружковом этапе развития – и непонимание этого факта является одной из важных причин многих их бед и неудач.

 

Collapse )</div>
Осень

Наука расология

"Мы не скажем, чтобы раса не имела ровно никакого значения: развитие естественных и исторических наук не достигло еще такой точности анализ, чтобы можно было в большей части случаев безусловно говорить: тут этого элемента абсолютно нет. Почему знать, быть может, в этом стальном пере есть частица платины: абсолютно отвергать этого нельзя. Можно знать одно: по химическому анализу в составе этого пера оказывается такое количество частиц несомненно не платиновых, что совершенно ничтожна часть, которая может принадлежать платине в его составе; и если бы эта часть существовала, на нее нельзя обращать никакого внимания с практической точки зрения... Если дело идет о практическом действии, поступайте с этим пером, как надо вообще поступать со стальными перьями. Точно так же не обращайте в практических делах внимание на расу людей, поступайте с ними просто как с людьми... Collapse )
Осень

Генерал Коммуны

Поль Лафарг Экономический детерминизм Карла Маркса

Поль Лафарг "Экономический детерминизм Карла Маркса"
Серия: Размышляя о марксизме



Издательство: КомКнига, 2007 г.
Мягкая обложка, 296 стр.
ISBN   978-5-484-00629-8, 5-484-00629-5
Тираж: 400 экз.
Формат: 60x90/16
Collapse )
Осень

Трехсотлетие «Рассуждения о методе»

    В июне этого года исполняется ровно триста лет с того момента, когда впервые в Лейдене без упоминания имени автора увидело свет произведение Рене Декарта «Рассуждение о методе для хорошего направления разу­ма и отыскания истины в науках».

Французская коммунистическая партия приложила немало усилий для того, чтобы празднование этой годов­щины вышло за рамки академических заседаний.

От имени парламентской группы коммунистов наши товарищи Коньо и Берлиоз внесли резолюцию, предла­гающую правительству принять все необходимые меры для организации «национального празднования трехсот­летия «Рассуждения о методе» Рене Декарта». Партий­ная пресса знакомит рабочий класс и народные массы Франции с этим произведением Декарта.

Таким образом, наша партия открыто возглавила празднование трехсотлетия «Рассуждения о методе».

Collapse )

Осень

Наука и лженаука...

Я сегодня побывал на защите диссертации Германа Михайловича Преображенского mikstr "Смысл коммунистической чувственности (социально-антропологический проект раннего Маркса)" на факультете философии СПБГУ. Прилагаю свои свидетельские показания, максимально нейтральные, но с последующими выводами. Случай, на мой взгляд, важный, потому что в очередной раз выявил некую традиционалистскую ригидность российской академии (а также конфликтность ее).

Диссертация посвящена коммунистической чувственности у раннего Маркса (особенно диссертация про Эпикура и Демокрита). Ну там на мой вкус многовато Делеза и маловато исторического, социо-политического анализа, но в целом достойный творческий текст.
Collapse )

В общем, выводы следующие:
- Бедный Герман Преображенский (приехавший специально из Томска защищаться, а так он одно время учился в Страсбурге, слушал Нанси).
- Можно спорить о качестве диссертации (хотя по-моему она оригинальна и проработана), но сама защита по своему проведению напоминала шабаш. Я был на многих защитах и на Западе, и у нас, но такого варварства не видел.
- Особенно жаль, что это происходит с редкой в наше время диссертацией именно по Марксу, причем диссертацией творческой, инновативной.
- Отрадно, что у нас есть такое острое идеологическое противостояние в области философии, причем не марксистов с либералами, а традиционалистов с новаторами. На Западе есть нечто похожее в отношениях аналитиков и континентальных философов. Но они друг у друга не должны сидеть в советах.
- Ясно, что некоторые из выступавших против Преображенского (например, Колесников) – компетентные люди, которые ну не любят французскую мысль образца пост-68... Но как же можно идейное несогласие превращать в основание для отвержения целой школы мысли, вплоть до устраивания обструкции!
Диссертацию нужно оценивать по логичности аргумента, по его оригинальности, по историко-философской укорененности, а не по тому, согласен ли ты с ней, и сослался ли автор на твою любимую статью...

Артем Магун

Collapse )
vl_plotnikov
Автореферат Германа Преображенского

Дополнительные материалы:

Отзыв первого оппонента
Отзыв второго оппонента

Стенограмма первого заседания
Стенограмма второго заседания

Автореферат

2.2 "Коммунизм Андрея Платонова"
Единение с Христом стр.1,стр.2
Осень

Что есть развитие...

"…Кого затянула нудная, однообразная работа, им недоступны радости первооткрывателя, верующего, ученого. Кое-кто вообразил, будто возвысить этих людей не так уж трудно, надо лишь одеть их, накормить, удовлетворить их повседневные нужды. И понемногу вырастили из них мещан в духе романов Куртелина, деревенских политиков, узколобых специалистов без каких-либо духовных интересов. Это люди неплохо обученные, но к культуре они еще не приобщились. У тех, для кого культура сводится к затверженным формулам, представление о ней самое убогое. Последний школяр на отделении точных наук знает о законах природы куда больше, чем знали Декарт и Паскаль. Но способен ли школяр мыслить, как они?

Все мы – кто смутно, кто яснее – ощущаем: нужно пробудиться к жизни. Но сколько открывается ложных путей... Конечно, людей можно воодушевить, обрядив их в какую-нибудь форму. Они станут петь воинственные песни и преломят хлеб в кругу товарищей. Они найдут то, чего искали, ощутят единение и общность. Но этот хлеб принесет им смерть.


Можно откопать забытых деревянных идолов, можно воскресить старые-престарые мифы, которые, худо ли, хорошо ли, себя уже показали, можно снова внушить людям веру в пангерманизм или в Римскую империю. Можно одурманить немцев спесью оттого, что они – немцы и соотечественники Бетховена. Так можно вскружить голову и последнему трубочисту. И это куда проще, чем в трубочисте пробудить Бетховена.


Но эти идолы – идолы плотоядные. Человек, который умирает ради научного открытия или ради того, чтобы найти лекарство от тяжкого недуга, самой смертью своей служит делу жизни. Быть может, это и красиво – умереть, чтобы завоевать новые земли, но современная война разрушает все то, ради чего она будто бы ведется...."

Антуан де Сент-Экзюпери

Рыцарь планеты земля Писал Андрей Константинов (a_konstant), доводили до ума Ольга Ерёмина (erema_o), Николай Смирнов и Александр Тарасов.